新疆五大清真寺推荐

维吾尔族清真寺最杰出的贡献就是型砖拼花技术，高达40余米，吐鲁番额敏塔的塔身拼砖图案，纹饰富于变化，且随塔身走私的收缩率而调整型砖尺寸及砌筑灰缝，仍保持图案构图的完整。维吾尔族清真寺刚直中不失纤巧，在中国建筑装饰图案中别具一格。

新疆维吾尔族地区的清真寺，一般可分为五种类型：艾提卡尔清真寺、加曼清真寺、小巷清真寺、麻扎清真寺、耶提木寺。

艾提卡尔清真大寺，主要建在穆斯林的文化中心城镇。是新疆规模最大、最宏伟、最壮观的清真寺，至今已有500多年的历史。它的礼拜殿就是多柱大厅式，分内殿、外殿和侧廊三部分，殿内立有木柱140根。“艾提卡尔”（又作艾提尕尔）是阿拉伯语Ieyt和波斯语Kar的复合词：Ieyt通常译作“尔德”，意为节日；Kar意为广场、场所。“艾提卡尔”即节日场所之意。这类艾提卡尔清真寺，主要供重大节日举行大规模集体会礼时用，故其建筑规模宏大，样式考究，殿堂宽敞，彩绘精细。这类大寺往往由当地最有名望的大毛拉主持寺务，有较齐全的教职人员；会礼时，有着名的宗教学者主持诵经仪式。寺内有大教经堂。位于喀什市中心的艾提卡尔大寺即是其代表作。

加曼清真寺，又称主麻日清真寺。加曼，又译作“加米”，阿拉伯文Jami的译音，意为聚礼。这类寺是每周星期五（主麻日）举行聚礼及其他重要宗教活动的寺院。主要建在县城穆斯林聚居地。规模较大，宗教职业人员也较齐全。莎车县城的加曼清真寺，即属此类。

小巷清真寺，一般称为“麦斯吉德”，遍及全疆，南疆尤多，城乡小巷，随处可见，是穆斯林平日礼拜、祈祷之所。这类寺多有自己的具体名称：有的以所在地名呼之，如“皮卡克科怡”（小刀匠之巷）；有的以历史传说之地为名，如“奥尔达勒底”（王宫前面）；有的以建寺者姓名命名，如“艾肯木阿吉寺”。这类寺一般规模不大，教职人员较少。

麻扎清真寺，多做为附属建筑设在麻扎（陵园）院内。人们在朝拜麻扎时，往往还要在这种寺内举办一些宗教功课。新疆大麻扎，多为伊斯兰教着名教长、领袖、学者的埋葬处，实际上也往往是该亡人家族所属集团、宗派的公墓，到这里朝拜的人很多，因此这里一般都有规模宏大建筑豪华的清真寺，喀什阿帕克和加麻扎内竟建有四座清真寺和一座大教经堂，可谓麻扎清真寺之冠了。

耶提木寺，意译为“孤寺”或“孤儿寺”。在一望无际的茫茫戈壁、漠漠黄沙之中，往往会有一座低矮建筑物孤零零地立在路边，这就是为了便于旅客礼五番拜而设的耶提木寺。这种寺建筑极其简陋，或为一土屋，或仅有土墙而无屋顶，既无一般寺中那些设施，也无任何教职人员。这种寺以“孤儿”名之，的确是名副其实的。

新疆的清真寺，无论大小，都非常注重门楼的装饰，大门周围或用油彩写满阿拉伯经文，或用砖砌成尖拱壁龛状图案，极为华丽。门楼高大，两侧各建一座五六层高的圆形尖塔，与大门相连，显得雄伟壮观。

大殿多为平项结构，分内外两殿，处殿前有棚檐。殿内木柱林立，外殿成敞廊式，利于夏季在此做礼拜。由于礼拜殿内没有崇拜的偶像，因此天花板、梁柱、墙面上都写满了经文，经文间饰以各种几何纹样或者植物纹样，如各种藤蔓、花卉、枝叶、果子。有的是彩绘，有的是石膏雕刻，有的用马赛克镶嵌，还有的用琉璃砖贴面或琉璃砖块砌筑。色彩多用淡雅的宝蓝、粉绿、深绿、孔雀蓝、白、黑等，在点缀上用少量的金粉、银粉，愈显得高雅。这些装饰共同的特征是花纹细小、细腻，不强调立体感，而是铺陈成一个平面或曲面；其次是不留空白，凡视线所及之处全部铺满。

艾提尕尔清真寺正殿正中墙上的深龛

在寺内的建筑上，讲究以灰泥、木雕、彩花、砖雕和玻璃装饰建筑。艾提卡尔寺的装饰古朴典雅，风格独特。天棚藻井花卉和几何饰纹，礼拜天内林立的木刻雕花着彩形式各异，充满富丽堂皇的气氛。窗棂多数是几何纹状透雕。灰泥装饰应用广泛，墙壁砖缝和凹壁都用线条勾勒，突出了线条，增加了立体感。灰泥纹饰与藻井等地的彩画和谐一致，常用浅绿、蓝、土红、土黄等色，用金、白勾边。多种多样的装饰纹样主要有谢德纹、伊斯力玛纹、巴旦木纹、石榴纹、花蕾纹、花朵纹、小花纹、叶纹等，这种装饰艺术充分体现了维吾尔族人热爱生活的情趣。