面积和区划
三门峡市位于河南省西部，地处豫、晋、陕三省交界处。东邻洛阳市，南接南阳市，西部与
陕西省商洛、渭南两市接壤，北部隔黄河与
山西省运城市相望。全市总面积10475平方千米，辖1区2市3县。
1个市辖区：湖滨区。
2个县级市：义马、灵宝。
3个县：渑池、陕县、卢氏。
人口和民族
截至2010年末，三门峡市全市常住总人口223.39万。
三门峡市主要以汉族人口为主，少数民族成分较多，其中回族人口相对较多。
地理
地形
三门峡市地处黄河中游，位于豫、晋、陕三省交界处，北临黄河，南连伏牛山，是我国承东启西的结合地带。市域整体地势为西南高、
东北低，位于灵宝市境内，地处豫陕边境的小秦岭主峰老鸦岔海拔2413.8米，为三门峡市境最高峰，也是河南省最高峰。
三门峡市域地貌以山地、丘陵和黄土高地为主，其中山地约占54.8%，丘陵占36%，平原占9.2%，称得上是“五山四陵一分川”。三门峡市区座落在黄河南岸阶地上，三面临水，形似半岛，素有“四面环山三面水，半城烟村半城田”之称。全市河流水系除黄河外，还有洛河、弘农河、老灌河三大河流和众多支流，分属黄河、长江两大水系。
气候
三门峡市地处中纬度内陆区，属暖温带大陆性季风气候。由于地貌特征复杂，形成了具有暖温带、温带和寒温带的多元气候。
冬赏天鹅圣洁之美
三门峡西临
陕西，北隔黄河，与
山西相望。九曲黄河，一泻千里，直冲
山西壶口之后，转了个“几”字形大弯，被“万里黄河第一坝”拦腰斩断，陡然平静下来，在三门峡形成了一个数万公顷的沼泽湿地。美丽的沼泽湿地在每年入冬以后到次年初春这段风寒雪飘的季节，总会迎来远来自西伯利亚的越冬精灵——白天鹅。
白天鹅和三门峡第一次亲密接触并没有确切记载，20世纪六七十年代，三门峡只是天鹅在迁徙途中的中转站，补充食物、简短休息，继续南飞。随着全球气候变暖，冬季气温升高，白天鹅也就在此停留，从20世纪90年代的几十只、数百只，增加到现在的上万只。三门峡从此有了一个富有诗意的名字——天鹅之城。
白天鹅主要分布在三门峡湖滨区王官、三水厂和上村，其中以王官白天鹅数量最多。而在湿地，除了天鹅，还有黑鹳、白鹳、大鸨等国家一级保护动物栖息于此。如果您去三门峡看天鹅，当地人总是很自豪地推荐你去三门峡市区西的天鹅湖景区，那里被誉为观赏天鹅的最佳点。天鹅湖是两个连在一起、水面达几千亩的人工湖，原名叫青龙湖和苍龙湖，因数千只白天鹅连年在此越冬而改名。
在三门峡人眼中，每年如约而至的白天鹅就是三门峡的城市名片，保护已经成为一项全民运动。市民树立了良好的保护生态的意识，并采取了恰当的保护鸟类的措施，创造了人与鸟和谐相处的优越环境。三门峡市政府先后投入1.1亿多元，在湿地保护区实验区修建了青龙坝、苍龙坝，新增湿地面积7000余亩，建成保护点业务用房10处，设立白天鹅、湿地植被、湿地鹭类等3个类型固定观测样地15个。绘天鹅创造安居乐业的家园，吸引更多天鹅的光临，营造人与鸟和谐相处的景象，这是当地政府和百姓共同的期待。
每年入冬，在三门峡库区广阔明澈、碧波荡漾的湖面上，成千上万只白天鹅自由自在地飞翔、飘游、嬉水、觅食，安详地休养生息。这些圣洁的仙鸟，或飞、或游、或走、或卧、千姿百态，距离它们不远的岸边，分布着众多垂钓者、观鸟者、拍摄者，鸟与人，各行其是，人与自然和谐共处的画面成为三门峡最美丽的一道风景。
历史
历史大事记
先秦时期
相传大禹治水，使神斧将高山劈成“人门”、“神门。、“鬼门”三道峡谷，河道中由鬼石和神石将河道分成三流，如同有3座门，“三门峡”由此得名。
公元前21世纪至前11世纪，地处黄河流域母亲河南岸的三门峡一带是夏、商王朝统治的中心区域，是华夏文明的发祥地之一。
1921年在今渑池县城北仰韶村发现的仰韶文化遗址是黄河流域母系氏族文化的典型代表。
20世纪50年代在三门峡市上村岭考古发现虢（guó）国墓地，西周时期受封于今三门峡境内的重要姬姓封国之一虢国对西周历史与文化的影响广泛而深刻。
东周时期，着名思想家老子晚年在函谷关（今灵宝市境内）着就的《道德经》奠定了中国道家、道教的基础，其影响渗透到了中国社会意识形态的各个方面，成为中华民族最宝贵的文化遗产之一。
战国时，战国七雄除秦以外的其余六国曾联合对抗秦国，但秦国在函谷关成功抵御住六国联军的攻势。自此以后，函谷关成为中国古代史上屡次被提及的重要战略要地。
近现代
抗日战争时期，今陕县一带发生多次战斗，如五原战斗、上官村战斗、岘山庙战斗、草庙集战斗等多次大小战役。
1957年，随着举世闻名的万里黄河第一坝——三门峡大坝的建设，三门峡正式建市，成为河南省辖地级市，并沿革至今。
仰韶，中国考古的一个重要坐标
2011年11月7日，在三门峡渑池县仰韶村遗址保护区兴建的仰韶文化博物馆举行开馆仪式，该馆集文物保护、陈列展示和科学研究功能于一体，为国内首家仰韶文化专题博物馆。1916年6月，
瑞典人安特生教授在
山西勘探铜矿资源的时候，偶然发现了一批古新生代的生物化石。作为地质学家的安特生偏偏对考古很有兴趣，安特生教授以及当时地理测绘研究所所长丁文江先生随即调整了工作重心，转而进行对古新生代化石的大规模收集整理工作，同时这一工作也得到了当时民国农商部以及
瑞典皇家的支持，于是，安特生先生的考古生涯自此也拉开了帷幕。1921年10月27日至12月1日，经过一个多月的发掘，他和我国考古工作者袁复礼等在渑池县仰韶村发现了大量精美的陶器和石器，于是以该村命名的仰韶文化诞生了。
1951年，中国科学院考古研究所对该遗址进行了小规模发掘，发现这里有4层文化层相叠压，自下而上是仰韶文化中期——仰韶文化晚期——龙山文化早期——龙山文化中期。1994年，中国历史博物馆组织中国和美、英、日等国的考古专家进行国际田野文物考察，在仰韶村附近的班村，发现了大量珍贵文物，其中最有价值的是数十斤5000年前的小米，说明中国农业发展具有悠久的历史。
仰韶文化被定义为远古时期新石器时代晚期文化，是一个以农业为主的文化，生产工具以发达的磨制石器为主，常见有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等，骨器也相当精致。各种水器、甑、灶等日用陶器以泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈现红色，红陶器上常彩绘有几何型图案或动物型花纹，是仰韶文化最明显特征，故也称为彩陶文化。除河南外，以渭、汾、洛等黄河支流汇集的中原地区为中心，北达今长城沿线和河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西至甘、膏接壤地带，都陆续发现了这一时期的仰韶文化遗址，三门峡市约有200处，其中遗址分布最多的是邻省
陕西省，多达千处。
仰韶文化对于中国考古学意义非凡，这是中国考古史上出现的第一个以遗址地的地名命名的考古学文化，这种命名方法后来也成为中国考古学文化命名的通则，沿用至今。仰韶村遗址的发掘，也被视为西方近代田野考古学真正传人中国的标志性事件。这也是我国第一次有计划有组织开展的田野考古发掘工作，中国新石器时代考古学就此起步。
函谷关春秋
位于灵宝市北王垛村的函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞之一。始建于春秋战国之际，是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有“自古函谷——战场”之说，为兵家必争之地。
函谷关最早在春秋战国时代由秦国所建，关隘地处深险谷地，地势险要，窄处只能容一辆马车通行。而且由于这段黄河流域丘峦起伏，有中条山、崤山等阻断，函关谷底成为附近地区唯一东西向平坦的通道，自然成为军事要冲。
战略地位如此重要的函谷关在中国古代历史发展进程中有着重要的影响。战国时，战国六雄曾联合对抗秦国：但秦国在函谷关成功抵御住六国联军的攻势。西汉贾谊的政论名篇《过秦论》重点提到了函谷关。由于函谷关易守难攻，秦朝末年各地起义抗秦后，新立的楚怀王为尽快平息战乱，宣告谁先入关中，得为关中王，此处所提的“关”亦是函谷关。刘邦绕道先入关中，引起项羽不满，而后上演了着名的楚汉争霸。西汉建立后，在函谷关边设县，称弘农，治弘农郡。东汉末年群雄起兵讨伐董卓，董卓强行将汉献帝从洛阳迁到长安时，就以函谷关坚固易于防守为理由。三国时代，曹魏曾在附近建关楼，常被称为新关，与秦函谷遥相呼应。唐“安史之乱”中，官兵与叛军在关前进行了着名的桃林大战。安史之乱后，
陕西潼关的作用已超过函谷关，函谷关的作用也大幅度削弱，但是作为进入关中地区的前沿阵地，它依旧不可小视。明末农民义军首领李自成二出函谷关，在此闯王击败明军将领左良玉并长驱直入挺进中原。近现代，函谷关一带历经了辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，战略地位依然重要。抗日战争时期着名的。函谷关大战”便是在这里打响的。
函谷关不仅是一处军事重地，而且是我国古代伟大思想家、哲学家老子着述道家学派《道德经》的灵谷圣地，紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的发轫地，古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。众多历史名人志士曾临关吟诗作赋，流传至今的有100余篇。漫漫历史长河中，函谷关留芳青史，声播海内外。
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